佛教算是中国文化的一部分吗?

发布日期:

2020-05-29

在中国,有两个概念需要加以区别,一个是佛教,另一个是佛学。这两个词代表着佛教对中国文化的两种不同途径的影响。实际上,魏晋以后,佛教逐渐成了中国占主导地位的宗教,而主导性宗教必然会成为一个国家文化的重要组成部分。佛教虽然起源于印度,但自南北朝开始,佛教在中国就走上了本土化的道路。一是从鸠摩罗什的译著出来以后,佛教的诸多名词概念逐渐进入了中国的文化领域和日常生活,二是自天台宗立宗开始,中国佛教走上了自立门派和学说的过程,三是到六祖惠能时期,中国特有的佛教门类禅宗完成了从萌芽到繁盛,从庙堂到民间的过渡,并散步到中国社会各方面的过程。到宋朝,佛教不仅改变了道教的发展轨迹,使道教学说实现了儒释道“三家合一”,而且通过理学和心学,影响了儒家学说的发展轨迹。在文化阶层,特别是宋明以后的儒家学者,本质上是排斥佛教的,但他们接受了佛教的一些原理和概念,这些原理和概念流入到思想性多于实践性的儒家学说之中,使高高在上的儒家学说多多少少有了一些灵动的感觉。对这些人来说,他们接受的实际上是佛学,而不是佛教。很多研究佛教的人,如果不真正按佛教的正确方法进行修炼,是无法真正理解佛教的真实义理的。他们通常把佛教当作哲学来研究,并从中得到了许多富有启发性的结论。这些研究,我们也称之为“佛学”,而不是“佛教”。这种“佛学”对“佛教”除了文字上的抄录之外,与真正的佛教其实并没有实质性的关联。


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